事实上结合后来的情景可以判断,已经被变成儿童椅的草太能够不吃不喝那其实也不需要休息,他“睡觉”的表现是因为自己成为了要石,要石的固有属性在占据他本身身体的控制权,这让他“沉睡”的时间越来越长。自东日本大地震之后,日本社会在频繁的灾难应对中日益明确地形成了自觉保卫日常生活的迫切共识,继而有意识地走出了后泡沫经济时代的后现代个人主义精神氛围,即所谓“平成心态”。以一部《新世纪福音战士》引领平成时代“二次元”转型的庵野秀明,近年也通过《新哥斯拉》这样的灾难片,向日本社会重新提出了一个面对灾难更加积极有为的东方集体主义的高调期望。
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